笔记小说集《青琐高议》 -

标题: 笔记小说集《青琐高议》 [打印本页]

作者: dragonkym 时间: 2019-2-14 04:49
标题: 笔记小说集《青琐高议》
  《青琐高议》，笔记小说集。北宋刘斧撰辑。该书内容庞杂，集杂事、志怪、传奇为一身，既有当时名公大巨生活的记述，又有关于异物和冤报的故事，还记有医、卜、相、画等杂事。《隋炀帝海山记》记载了隋炀帝如何玩弄权术登基，如何营造西苑等事件，揭露了隋炀帝阴险残忍、专横独裁、奢侈无度的个性。《骊山记》通过田翁之口，叙述了唐明皇宠信安禄山，终亍导致了渔阳兵变：该故事一反过去女子误国的说法，认为唐明皇的昏聩导致了 “安史之乱”。 “禄山守淮阳，贵妃屡言于上曰‘渔阳天下精兵所聚，宜用心腹臣，禄山阴贼，不可为帅，，上不答”。《泣红记》通过流水传红叶诗，歌颂了于佑与韩氏美好而浪漫的爱情。

宋代，程朱理学盛极一时。作为起“教化”作用的文学作品，也不可避免地含有教训的意味。《青琐高议》的许多故事后都有作者的 “议白”,这种议论实际上是作者站在统治阶级的立场上进行的说教。同时，许多志怪故事中，都贯穿着一种因果报应的关系。如《化猿记》，曹尚的父亲因前世曾杀死一猿，今生得到报应，亦化为猿。

   除了志怪以外，还有一狴传奇故事。传奇小说在唐代达到了鼎盛，到了宋代，话本小说取代了传奇小说占了显赫的地位。该书中的传奇小说虽然在内容上与唐传奇一样，多是才子佳人的恋爱故事，但语言较之唐传奇更通俗。如《主幼玉记》’ “幼玉暇日常幽艳愁寂，寒芳未吐。人或询之，则曰‘此道非吾志也’。又询其故，曰：‘今之或工、或商、或取、或贾、或道、或僧，皆足以自养，惟我俦涂脂抹粉，巧言令色，以取其财，我思之愧赧无限”。用白描的手法，寥麦数语，就勾勒出一个被迫为娼，虽堕人风尘，仍不甘自践的女性形象。
《青琐高议》反映了传奇小说发展的另一阶段，王渔鲜尝云其为 “《剪灯新话》之前茅也……”，指出了它对明代传奇小说深刻的影响。

《隋炀帝海山记》

此故事取材于历史，敷衍隋场帝的事迹，分上下两卷。《青琐高议》在其上卷题下注“记炀帝宫中花木”，在其下卷题卞注“记登极后事迹”，鲁迅校录《唐宋传奇集》认为这是编者所加，予以删去。本篇作者对于所叙史事，虽然颇有“荒陋”之处，如写炀帝生于仁寿二年，隋朝亡亍大业十年，都与史实不符；至于写炀帝制湖上曲《望江南》八阕，显然属于依托。《四库全书总目，子部“小说家类存目》早已指出；“所录扬帝诸歌，其调乃唐李德裕所作《望江南》调，段安节《乐府杂录》述其缘起甚详。大业中安有是体?”但是，作品揭露了隋炀帝专横残暴，奢侈荒淫，以致“饿殍盈郊”， “千里无烟”，终于众叛亲离，身死国亡，则具有一定的枇判意义和认识意义。

《海山记》在艺术上也很有特色。

   一是由人及事的史体结构。中国古代小说深受史传文学的影响，本文就基本上采用了人物传记的结构形式，以人物为中心安排故事情节。它从隋扬帝出生始，到其死亡止，主要描写了他经历的几件事情：结交权臣杨素，以致使其违背文帝遗言扶他登上帝位；大兴土木，营造西苑，“役民力常百万数。苑内为十六院，聚土石力山，凿池为五湖四海。诏天下境内所有鸟兽草木，驿至京师”；游宫苑，见鬼妖，“恶杨好李”等“潫语”，都预示着隋亡唐兴；幸维扬，闻纤夫悲歌，见群臣离心，才知“世祚已去”，始令王义“陈成败之 ^理”，但为时已晚，最后落得个被侍卫将领逼迫自缢的下场。作品通过对这些事件的记述，表现了隋炀帝这个末世暴君一生中的几次变化，不但故事的结构条理清晰，而且情节的发展也显得层次分明。

   二是多角度的人物描写。对于人物形象的典型塑造，唐代传奇已经取得了突破性的成就。本文继承了这个艺术传统，既有作者对于人物性格的直接介绍，如：“帝十岁，好观书，古今书传，至于药方、天文、地理、伎艺、术数，无不通晓。然而性偏忍，阴默疑忌，好用钩赜人情深浅焉。”概括交代了隋炀帝虽然颇苻学问，怛是性情阴险残忍，猜疑妒忌。又有通过情节的发雇进行具体的描绘。如写炀帝为了夺取帝位，对权臣杨素“倾意结之”，并说：“使我得志，我亦终身报公”。一旦登上帝位，当畅素恃功傲物时，“帝颇恶之”；当杨素抑帝“多欲”时，帝“愈有害素意”；畅素死后，帝円：“使素不死，夷其九族”。形象地展示了炀帝阴险残忍、猜疑妒忌的个性特征。而炀帝大兴土木.营造“穷极人间华丽”的衬苑等情节，又把其奢侈无度、沉溺声色的性格特点生动地展现了出来。

   此外，作品还通过其他人物之口来表现炀帝的性格。如臣子王义在他所上的奏书中，说炀帝“圣神独断，冻诤莫从，独发睿谋，不容人献”，“情性毅然，孰敢上谏。或有鲠言，又令赐死”，就鲜明地揭示出炀帝专横独裁、昏聩暴虐的个性特征。总之，作品从多种角度刻画出隋炀帝的独特性格，塑造了这个末世暴君的典型。

三是雅俗交融的文学语吝.本篇与唐传奇的名篇相比，虽然文采稍逊，但它继承了唐传奇散韵结合的艺术传统，具有雅俗交融的语言特色。全篇主要使用散体古文叙述故事，展开情节，描写人物，表现主题；适当插入一些平易的诗歌或骈文，如湖上曲《望江南》八阕，陈后主“隋室幵兹水”诗，纤夫“我兄征辽东”歌，以及王义所上的奏书等；同时吸取一些富于表现力的口语，如杨索将畅广扶上帝位后对家中人说：“小儿子吾已提起，教作大家。即不知了当得否?”这段话不仅通俗易懂’而且活脱脱地表现出了杨索飞扬跋扈、得意忘形的神态。

欢迎光临 (http://imap.zasq.net/~zazww/)