商人坎吉是个精明的商人、无神论者,做着贩卖神像的生意。但一个意外,让其到法院起诉神,要求神赔偿地震带来的灾难。当故事讲述到法院第一次开庭的时候,我就估计这个电影的结果一定是:神现身,帮助了坎吉哪些需要帮助的人,同时坎吉也变成一个虔诚的教徒——这将是一个圆满的解决,既满足的公众对弱者的同情心,同时也避免了对宗教的冒犯,尤其是在印度这样的国家。
电影的发展基本上是这样发展的,但其所表达的思想深度却远远超出了我的预料。
故事逐渐展开,坎吉渐成万夫所指,进而为英雄,再后来被奉为神,最后坎吉亲自砸掉了人们为他塑的神像。这部电影的思想和艺术价值也在最后神和坎吉在医院的对话、主教(不知道正确的称谓,姑且称为主教吧)离开造神会场时与坎吉的对话中获得完整的表述和升华。
事实上,无论坎吉最后是否信仰神,他都因为有了自己所坚持的信念而有了自己的宗教。正如克理须那所讲:宗教是一种信仰,人们需要信仰,而且信仰也必然永远存在;即便消灭了这种信仰,也必然有另一种信仰填补进来,创造另一种宗教。
也许正是了解到这一点,所以,坎吉才会在最后让神职人员体面地离开(当然,这也可以理解为甘地在印度的巨大影响),才会毅然扔掉神留下的器物——他扔掉的是人造的外衣,留下的是坚定不移的信念和以及对这种信念的信仰。
故事讲到这里,我们可以明确地看到,无神论和宗教得到统一:对权利的尊重是无神论者的信仰,爱人是宗教信徒对神的信仰,基于对人的尊重、爱及其信仰,神也会接纳无神论者,无神论者也可以接纳神。
然而,坚持信念并不简单,它需要勇气,需要信仰。正如电影结尾所讲:Be free from fear. Be fearless and have faith in the divine.
这是一部略带讽刺、思想深邃、高品质的现实主义题材电影,值得一看。