云丘山位于山西省临汾市乡宁县,地处于吕梁山与汾渭地堑交汇处,最高峰玉皇顶海拔1629米,这里是特殊的喀斯特地貌和石山森林环境形成的各种自然景观,可谓是“千峰竞秀,万壑峥嵘”。云丘山不仅拥有独特的自然景观,而且文化底蕴深厚,是几千年来道家文化的衍生和传播之地,素有“南武当,北云丘”之美誉。 云丘山的历史文化底蕴深厚,积淀了悠久的历史文化,是非物质文化遗产——中和文化的诞生地和重要的传承地。这里汇聚儒、释、道、三教文化:道教全真教龙门派祖庭发源于此,与武当齐名,五龙宫、八宝宫等道观殿宇和云丘书院,多宝灵岩禅寺等儒释文化相融相生,和谐共存。其中始建于明代,距今600多年的五龙宫香火最为旺盛,在五龙宫“真武顶”殿前,有一龟蛇合体的雕像特别受到每一个到此的香客和游客的青睐。 位于云丘山风景区中和广场不远处的五龙宫,始建于明代,距今已有600多年的历史,由龙门派和华山派道士借助民间捐资,历时数年修建而成,香火炽盛于明、清时期。五龙宫是依山崖而修建的五层叠地式建筑:一层为献殿,二层为十帅殿两座建筑,三层为大殿捧圣殿,四层为梳头殿,五层为圣母、磨针、三清、子孙圣母四座殿堂。 之所以名曰五龙宫,相传,真武大帝在云丘山潜心修道升天。在他升天的时候,舍身蜕化之际,突然晴天霹雳,有五条彩色巨龙带着祥瑞,托着真武从这里升天成仙,这五条彩龙后来成为真武大帝的护法神将。后来,人们就在这五龙修行的地方修建道观,因此而得名五龙宫。在五龙宫,真武大帝飞升成仙之后摇身变化成道教诸神体系中的“龟蛇合体”,掌管北方的“玄武”真神。 五龙宫的香火至今依然旺盛,每一个到访的香客都是带着一颗虔诚的心而来,祈愿好运。在五龙宫“真武顶”殿前的这座“龟蛇合体”的雕像也有着美好的寓意,特别受到大家的青睐。来到五龙宫上香的游客都会伸出手去摸摸它。 在我国道教文化里,龟被看作是镇宅之灵物,龟最长寿,所以象征长生不老。蛇在民间也被看作是神灵之物,因为蛇的特点是柔顺,所以又寄寓着事事顺心之意。这样的神灵之物,以及美好的象征意义,皆源于人们对生命延续和平安顺心的期盼。还有一个说法,据说摸这一座龟蛇合体的雕塑的时候,不要说话,男性香客用左手,女性香客用右手,身体哪里不舒服就摸哪个部位,摸了就会好。不妨,带着虔诚的心摸一摸!
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