独孤求败人物分析

专可

　　《独孤求败是扫地僧》？？
    资料来自超级金庸迷“X独孤求猫X”：根据大理国皇帝谱，南帝就是段誉的孙子，好像是段誉退位，到南帝即位就隔了11年。
　　杨过碰见神雕，大约也就是南帝即位后几十年的事
　　那只雕也不是妖怪，不可能活了几百岁，所以独孤求败的年代，顶多也就是这之前一段时间，你认为那鸟能活多大，就是独孤求败年代的时间范围。
　　根据第一次华山论剑之类情景的对话，南帝北丐这一代人的第一高手应该是王重阳，所以独孤求败不太可能是这一代。
　　如果独孤求败和段誉等人也不是一个时代的话，就只能是在天龙八部故事之后，段誉一代年老，南帝北丐一代人还没长大的那段时间，或者比天龙八部更早
　　但是，杨过看到独孤求败衣冠冢上，写的这B十几岁就相当NB打败多少高手，然后20岁错杀好人，30岁重剑，40岁用木剑，平生未尝一败
　　所以独孤嚣张的时间，也有几十年，如果强塞到段誉和南帝之间的那小段时间里还不太合适，
　　又因为独孤求败的宠物雕，到杨过时代还活着所以独孤求败的时代，也不可能再早多少了。
　　最合适的时间，就是发生在天龙八部之前的几十年，
　　然后就出现了最合适似乎也是唯一的人选－－－－－扫地僧

    《独孤求败是萧峰》？？
    资料来自超级金庸迷“yuelai”：我喜欢看武侠，更喜欢看金庸，飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳实为武侠世界的经典。
　　金庸笔下人物个个鲜明，包括一些从未出场的人物，总能抓住读者的心独孤求败，金庸笔下一个神一样的人物，他只在两部书中出现过一是《笑傲江湖》一是《神雕侠侣》书中对他介绍相当少，最抓人眼球的一句是：余[***]天下四十余年，欲求一败而不得可想此人武功之高，就连他的隔世传人杨过，令狐冲2人也是绝世高手那么，独孤求败他到底是谁？
　　很多金迷长期以来都在讨论这个问题，就此，我也发表一点我个人的看法（独孤求败此人年代最难考证，主要是金老把一只神雕活生生的放在了书中，首次华山论剑，并未提及此人，多半已然做古，杨过遇见神雕时距离射雕开篇已经42年，神雕指点杨过练剑，证明它在独孤求败生前就见过，首次华山论剑在射雕开篇前3年，华山论剑25年一次，2次论剑时郭靖22岁，师父比徒弟大20~30岁比较正常，那么首次论剑时他（洪七）大约30~40岁，那么可以推论他在1155－－1165年出生，似乎五绝都未与独孤求败交往过，可能只是听说他的名头，那么推论独孤求败大概在1155年之前去世。）以上引自网友梁赞的评论独孤求败在剑冢遗书说自己30岁已横行天下天龙八部结尾是为北宋元佑4年，公元1094年，萧峰32岁洪七公的降龙十八掌一半得自师传一半自创，由此可证明降龙十八掌并未失传证明了一个历史迷题，那就是萧峰自杀坠崖后并没死，可能是断箭并没有刺入心脏，坠崖时阿紫替他承受了大部分冲击力，萧峰没死后来段誉虚竹二人下崖寻找其尸体发现了大难不死的萧峰，为掩人耳目，秘密将其带回大理或者西夏，萧峰伤愈后秘密将降龙十八掌传与一个丐帮弟子（年代上看，此传人当为洪七公的师父，鉴于资质问题，他并未贯通融会，所以传到七公手中不全）
　　萧峰伤愈后，无法继续呆在大辽和大宋，丐帮帮主之位也不能再做，就常常往来于大理和西夏，与两为结义兄弟讨论武功，以萧峰的修为资质，十年后也就是40岁后便将大理段氏以及逍遥一派的武学全部学精更是以段家六脉神剑为基础结合逍遥派天下武学精华创出名震古今天下九式剑招－－－独孤九剑萧峰弃原名不用，一代武林奇人独孤求败便此横空出世萧峰为契丹人，也就是胡人，而独孤正是胡人汉化后的姓氏之一以萧峰体魄修为，当能活到90余岁，正好是1155年左右如此，正好解释了独孤求败名气虽大却无人认识的原因况且，练武人若敢自称求败，早被无数高手打成猪头了，也只有萧峰这般为国为民，人人景仰之大侠，方可称之为－－求败

　　《独孤求败是王重阳》？？
    资料来自超级金庸迷“空明真人”：独孤求败是金庸小说中最神秘的人物之一，分别在笑傲和神雕中出现。令狐冲和杨过通过他的遗技最终成为超一流高手的。但他的出身年代和身平事迹却未见交代，仅在他的遗言中约略提及，关于他的身世之谜一直众说纷纭。依在下愚见，他其实就是王重阳！
　　一从时间上看：神雕显然是陪伴过独孤求败一段时间的，就只算3年吧。当杨过见到神雕时至少有十七、八岁，其后神雕又陪了杨过至少十六、七年。而杨过又生于射雕的结尾，当时黄蓉至少也有十六、七岁。就算王重阳是在华山论剑后一、两年就挂了，老顽童去埋藏九阴真经时，遇见黄老邪，当时他还是新婚，未生黄蓉。这样算来就已经五十六、七年左右了。
　　理论上来说，独孤求败显然又不是和五绝同时代的人，因为如果在同时代，他一定会去找五绝比武，以求一败。而照他的武功，也理应参加华山论剑。而五绝若不打败他，还好意思称五绝吗。然而从神雕书中来看，五绝似乎根本就不知道独孤求败其人，否则黄老邪和一灯大师看见杨过使玄铁重剑应该会有所表示。
　　五绝成名起码也应该要用一、二十年的时间。在加上他们起码也应该知道一些上一代的武林人物，尤其是一个象独孤求败这么传奇人物。这样一算，独孤求败的年代应距《神雕侠侣》结尾八、九十年，也就是说那头神雕在随杨过冲击蒙古大军时应有八、九十岁，可凭它那威猛劲，简直才方当盛年，不象是垂垂老朽。难道它的生命力甚至还要超过倚天里的老猿猴吗？这有点匪夷所思。因此从神雕的岁数上来分析，合理的解释是独孤求败起码应和五绝在同时代，甚至比他们还要小一辈。
　　再来看王重阳，他应与其他四绝辈分相当，最多也就大十来岁才对。否则他也不好意思以一个长辈身份去和后辈论剑。他乃有道之士，又是童子之身，内功更是精深，东邪、南帝均已活到近百岁，他怎么也不应该比他们少活三、四十年吧。就算比不过同为道家的张三丰，难道还比不过自己的徒弟丘处机们吗。
　　上述两个因素结合，我们可以断定他当时在重阳观之死，只不过是故计重施。他既然第一次死能瞒过全真七子，再死一次又有何难。没这点功夫，还敢叫“重阳”吗。
　　二从王重阳死前的种种迹象看：当我们明白了王重阳就是独孤求败，就不难理解他死前的种种安排：为了怕他死后，无人能制住欧阳峰，他先培养了段皇爷，教与他先天功，师法诸葛亮安排马岱杀魏延。他还惟恐段皇爷搞不定，先亲自废一回欧阳峰的[***]功。又传全真七子天罡北斗阵，足以制约黄老邪。后世武林不至于在他死后天下大乱。他也可以放心的装死，摇身变做独孤求败（当时除了他，谁还配用这个名字），精研武学，快意江湖了。
　　三从动机来看：王重阳好胜心极强，痴迷武学之瘾头不亚于周百通。他见林朝英破了他的全真派武功，无奈之下只好拿出了九阴真经，还厚颜留笔“重阳一生，不弱于人”。林朝英破了全真派武功，他则要破尽天下武功。
　　再者，大凡练武中人，有几个能抵挡九阴真经的魅力，就象东方不败、岳不群们之于葵花宝典，见到了武学至宝，宁可自宫也要练。王重阳碍于自己当年的誓言，夺真经只为保江湖平安，不为武功。因此他不能明着练。只能换个身份练。只有郭靖和周百通这两个老实人才会相信他。
　　四从武功上来看：黄裳穷数十年工夫创出九阴真经，是为了对付他的那些仇家。而他的仇家几乎包括了武林中的各大门派。他相信即使那些人同上，他也可以一人搞定，也就是说他可以破解各家各派的各类武功，这与独孤九剑每招搞定天下一类武功何其相似。王重阳使剑，而且发明的也正好是“九”剑。王重阳创下天罡北斗阵，说明他精通易理八卦，独孤九剑也采用的易经八卦方位，难道这些是巧合吗。
　　五从王重阳的习惯来看：他信奉狡兔三窟，他要周百通将九阴真经分藏两处，他自己也是将玄铁重剑和独孤九剑剑谱分藏两处。这也就是杨过没练独孤九剑的原因。我们可以肯定，王重阳把剑谱就是藏在了他当年论剑的华山。因为他熟悉那里的地形。风清扬也是在机缘巧合下发现了剑谱。另外，王重阳既然能找到寒玉床这么一块矿石，当然也能找到玄铁矿石了。
　　综上我们可以想见，王重阳在林朝英死后，心灰意冷。决意一心研究武学，打发余生。在安排好一切后事后，他从活死人墓的密道中悄然而去，研习九阴真经，创制独孤九剑，遍寻天下异士比武（他当然没必要再找四绝比武了，在华山论剑时就已经让他们心服口服了），不受武林规矩束缚，逍遥世外去。

    《扫地僧是黄裳》？？
    资料来自超级金庸迷“左右共鸣”楼主：天龙八部里面有一个很强的人物，他就是在少林的无名神僧。他到底是谁呢？很多人都下决心把他给揪出来，甚至一些人认为他是佛陀转世？有些人认为他是慕容家的人？前几天，我再次翻阅金庸的一些小说的时候，这才恍然大悟，原来这个无名神僧就是黄裳，那个九阴真经的作者。
　　首先是历史上的黄裳（1043－1127），而天龙八部发生于1094。两者差距也不是很明显，再说小说是虚构的，有所偏颇也是正常的。在1050年左右，北宋时期农民起义，长其（1039－1055）.长其建国于1039年，1041年改国号为大历，1050年改称天南，1052年改称大南。当时去镇压，也是极为有道理的.
　　当然啦，这个只是我个人的猜测。射雕里的周伯通说，黄裳退隐江湖，在蛮荒之地练功40几年。天龙中，无名神僧在少林扫地扫了四十二三年，这就足够让人怀疑了。
　　黄裳退隐江湖是为了破解对手的招式。这破解武功招式就像如今的解题一样，闭门造车还是不如去图书馆查阅书籍。那么当今武林哪个图书馆最有名呢？看看慕容博和萧远山的选择就知道了。什么？大家还是不知道咳，就是少林的藏经阁。黄裳想少林武功也是很厉害的，也许能解决问题，就去了少林扫地了。
　　天龙中，无名神僧一出现“忽听得长窗外一个苍老的声音说道：‘善哉，善哉！萧居士宅心仁厚，如此以天下苍生为念，当真是菩萨心肠。’”
　　为什么他这个时候出现呢？因为他以前也当过官，一旦和政治联系起来，他就无法平静了。
　　武功方面的考证，“不料指力甫及那老僧身前三尺之外，便似遇上了一层柔软之极，却又坚硬之极的屏障，嗤嗤几声响，指力便散得无形无踪，却也并不反弹而回”，内力修为到一定程度，内力外放也是正常的，和九阴真经的内功也不冲突。其他许多的内力修为也是正常现象，九阴真经也是能柔能刚。
　　一下就击倒慕容博，靠的是什么？第一，是九阴真经的迷魂大－法，无名神僧一讲话，别人的心态就失衡了。第二，就是九阴白骨爪。一掌下去，就是拍中脑门，要是变爪，大家应该很清楚了吧。
　　萧峰一出手，为什么能伤了无名神僧？其实，大多数时间无名神僧用迷魂*让别人以为他的武功实在太强，连慕容复都觉得是他的十倍强，这个就是创造了气势。萧峰学的是少林内力，对付这个也是比较在行的，再考虑父亲要遇害，心志更是坚定，内力博发，伤害力大增。这个时候，无名神僧有些托大了，以为迷魂*还在起效果，真是可惜了，受伤是难免的。
　　那老僧轻功之奇，实是生平从所未见，宛似身有邪术一般。这个也是很明显的吧，轻功这样强，一个是‘凌波微步’，一个是九阴真经，一个是葵花宝典。看起来是邪术一般，更确定是九阴真经的轻功了。
　　四十几年前，萧远山正是少年，遇见重伤的黄裳，连忙救治，这才有了一身的武功。那时候九阴真经还大成，但是还是一流的武功。
　　后面，萧远山遇见无名神僧为什么不认识呢？大哥，四十多年过去了，都变成老头了。再说，当时黄裳一脸杀气，而此时无名神僧一脸祥和，怎么看都怎么不像。后来，看到无名神僧一下打倒慕容博，才知道是以前教自己武功的那个人，就一心领罪了，干脆不抵抗。
　　黄裳为什么要练功40多年？因为对手里面有几个强手啊，当时谁比较强呢？答案很简单，逍遥派的几个人。当时无崖子才50岁左右，李秋水40几岁。两人要是出手，黄裳能不败吗？这样就解释了为什么无名神僧能一眼就看出小无相功，交过手了那绝对能看得出来的。
　　无崖子自己也是不好过，受伤在身，才给了丁春秋信心和机会来暗算。否则以无崖子的武功怎么可能遭到如此不幸啊。李秋水也不好过，当时受伤，愣是让天山童姥寻上门来，给弄花了脸。
　　再看看九阴真经的轻功为什么越来越诡异，还不是让逍遥派的凌波微步给*出来的。催心掌和九阴白骨爪是为了对付逍遥派的北冥神功的，来个必杀类的，看你还怎么吸。
　　九阴总诀是梵文，少林里面多的是梵文，黄裳这个天才看了四十几年，怎么也把他给看懂了。九阴疗伤篇，恢复内力和治疗伤势的，说明黄裳曾经内力大失，伤势也比较重，内力流失是因为北冥神功啊。这个九阴疗伤是参考少林易筋经出来的，都是梵文，还省得翻译。这也解释了无名神僧一眼就看出易筋经。
　　九阴里面还有刚猛的伏魔拳，那是参考少林武功来的，用来对付逍遥派天山六阳掌。少林武功多的是刚猛类的，来几个很正常。那迷魂*则是用来对付那些被逍遥生死符控制的人，打群架嘛。
　　九阴真经里面武功博大精深，招式层出不穷，那是为了对付逍遥派的天山折梅手的。这“天山折梅手”虽然只有六路，但包含了逍遥派武学的精义，掌法和擒拿手之中，含蕴有剑法、刀法、鞭法、枪法、抓法、斧法等等诸般兵刃的绝招，变法繁复，。“童姥道：“我这‘天山折梅手’是永远学不全的，将来你内功越高，见识越多，天下任何招数武功，都能自行化在这‘六路折梅手’之中。好在你已学会了口诀，以后学到什么程度，全凭你自己了。”
　　差不多吧，都是永远学不会的，越练越强的类型。也只有这样，黄裳都想了四十几年了。
　　有人说黄裳的对手是独孤求败，那好象有些不太可能。对方是用剑的，你拿什么掌法，拳法，爪功对抗啊？怎么也要想出一些厉害的兵器招式来啊。
　　天山童姥说曾经和少林的高僧有交情，这个估计就是少林一些人请来了逍遥派的高手。也解释了王夫人的命运，爹娘都受伤遭暗算，她一个就是性格怪癖了。
　　九阴真经想来应该是留在了少林寺的隐秘处，许多年不见天日．为何在射雕中少林名声不响？少林里面出了内乱，许多书籍丢失，其中就有＜九阴真经＞．少林开始修生养息．
　　另外，九[***]功也可能是黄裳写的．张三丰说九[***]功很可能是道家的书，这些也是有根据的．黄裳本人是道家大成的，又认识梵文，少林武功学了那许多年．干脆来个刚猛内力的，以前的那本叫九阴真经，现在这本叫九阳真经，刚好搭配成对．九阳真经的作者为什么不署名？黄裳自己也是不好意思吧，又不是少林的人，又是参考少林武功，难道写这本作者也是黄裳？最后，干脆点，反正都是达摩出品，也来个作者是达摩了．

　　《黄裳和独孤求败》
    资料来自长江三侠（长江三侠为加州理工武林史学研究所助理教授）
　　摘要：黄裳所着的《九阴真经》和独孤求败所创的「独孤九剑」对後世武林有极大的影响。素为武林史学之重要课题，但二者之关系则鲜有论及。本文试从种种记载中推断二人[***]武林之年代及其相互影响（interaction）。
　　一.引言武林中经常会出现武功高手，但他们能练成绝顶武功，主要是因为得到前人的传授或武功秘笈，而能自创武功的更是少之又少，其中只有张三丰有详细记载[1]。
　　正因自创武功是如此困难，同时代能出现两位这样的高手之机会可谓绝无仅有。
　　然而根据我们的研究考证，有两位能自创武功的高手－－－着《九阴真经》的黄裳和创「独孤九剑」的独孤求败－－－当是生於同代，并曾比武一次。是次比武不但是二人武学生涯中的转捩点，更对他们的武功留下深远的影响。以下我们将先考证二人之生存年代，然後提出对他们记载的种种疑问，再进一步作出解答和一些猜想。
　　二.生存年代据周伯通之言，黄裳於宋徽宗政和年间受命刻印《万寿道藏》[2]，於书成後被徽宗任命征伐明教[3]。《万寿道藏》长达五千多卷，刻印需时，而政和年号只维持了八年（纪元一一一一年至一一一八年），故书成时该已是政和末年或以後。徽宗於靖康之难前一年，即纪元一一二六年传位与钦宗，故黄裳征伐明教时约在纪元一一二零至一一二五年间。
　　杨过在纪元一二五九年击毙蒙哥[4]，而在十七年前（纪元一二四二年）见到独孤求败的冢墓，并推想「他至少是六七十年之前的人物。」[5]由此推断独孤求败约在纪元一一七零年逝世，在五十年前，即黄裳征伐明教时，他亦是正当盛年。由是观之，二人确是同时期的武林人物。
　　三.相互影响在研究二人的武学生涯时，我们留意到一个十分有趣的现象；黄裳由文入武，其武学自是以内功为主，《九阴真经》上册亦是内功秘笈[6]，但後来〖出现了不靠内功之速成招式「九阴白骨爪」及「摧心掌」；相反地，独孤九剑前八剑皆以剑招取胜，令狐冲於数天内便能学会[7]，但到了第九剑「破气式」[8]，〖主要是练内功，「风清扬只是传以口诀和修习之法」，结果风清扬和令狐冲都没有练成，只有杨过练成[9]。为什麽《九阴真经》的上册和下册，独孤九剑的前八剑和最後一剑－－－也就是说，二人前期和後期所创的武功－－－有这麽大的区别？明显地，这两位同时期的武学宗师於其武学生命中都出现过一重大之转捩点。
　　这若非巧合，便只有一个合理的解释：二人曾经交手，并从对方之长发现自己之不足，从而引发武学上的转变和突破！
　　黄裳的武学生涯，在他刻印《万寿道藏》悟出内功时开始。後来他征讨明教，初试牛刀，杀了数个明教高手，引来名门大派弟子的围攻[3]，他寡不敌众，拚命逃走[10]，躲了起来，一躲多年，重出江湖之日，仇人已死[11]，他亦无再与人交手。因此他与独孤求败之比武，应是他被名门大派弟子围攻其中的一幕。
　　黄裳之败，虽说是寡不敌众，但真正的顶级高手，纵是以寡敌众，若对手中并无同级的高手，亦应能自保。张无忌在光明顶尚能取胜[12]，萧峰於聚贤庄犹可不败[13]（到後来要分心保护阿朱，方落下风）；能打败黄裳的名门弟子，必曾请来一位顶级高手相助，明显地这高手便是二十岁前便成名[14]的独孤求败了。
　　独孤求败於其时应已创出独孤九剑的前八剑，但单凭剑招对黄裳之深厚内力，未能取胜。“正派弟子”见此，便一拥而上。黄裳既要对抗独孤求败精妙的剑招，又要应付众“正派弟子”的围攻，终告不敌。黄裳败後，回想独孤求败的剑招确有独到之处，便创制了以招式取胜的速成武功「九阴白骨爪」和「摧心掌」等，另一方面，独孤求败亦了解到自己武功虽高，但内力不足终是致命伤，便以霸道的方法苦练内功，创了第九剑。但因他本无内功根柢，「破气式」亦「过於霸道，不是纯阳正气」[15]。
　　独孤求败「三十岁前，误伤义士」[14]，那义士自是黄裳无疑。後来他得知黄裳并非武林中人，悲愤之馀便弃紫薇软剑於深谷，改用重剑。到他练成了第九剑已是「四十岁後」[16]；但他以为黄裳已死，故[***]江湖三十馀年的剑魔[5]，最後便埋剑深谷，寂寥难堪。
　　到黄裳重出江湖，独孤求败已归隐，他找不到独孤求败和他的传人或秘笈，便误信其已死，亦担心自己的武功也会失传[11]，故写了《九阴真经》，引起南宋武林上不少风波。
　　四.结论从以上的推论，黄裳与独孤求败曾在靖康之难前数年比武，应是毫无疑问的史实。
　　另外，在黄裳初创内功时，他定会找一两位高手比试，印证高下。他不会找武林中人，不然也不会对武林规矩毫不知情；文武百官亦不会有内功高手。但在皇宫之内呢？
　　《笑傲江湖》约发生在纪元一五零零年[17]，当时的少林方丈方证说：「葵花宝典是宦官所着，三百馀年来无人练成。」[18]方证口中的宦官有可能与黄裳同时期；那麽他是否与黄裳切磋的高手，而令双方都武功大进呢？可惜现时资料太少，无从查考。