在鲁迅故居，呼唤鲁迅精神归来！

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来到杭州去历史文化名城绍兴旅游，参观了鲁迅故居。鲁迅故居的各个景点都在一条街上，只要沿着这条街一直往前走，看见大门进去便是。

鲁迅故里 洛钊文图

百年鲁迅故居一草一木依然光鲜如故

这里有“鲁迅祖居”，是一幢具有清末绍兴风格的建筑。踏上台阶进到里面，是一个大客厅，厅堂正上方高悬一块“德寿堂”大匾，匾下挂着一幅“松鹤图”，两旁柱子上有楹联，东西两侧挂有红木镶嵌的大理石“挂屏”。这里是周家房族用来祭祀、办喜事、会见客人的场所。往里走，有主人的卧室，会客室、书房、琴室、老式厨房等，不难想象当时周家有何等气派，社会地位有何等显赫。

鲁迅故里 洛钊文图

鲁迅故里 洛钊文图

走出“鲁迅祖居”，经过一座石拱桥，便是著名的“三味书屋”，这里的一砖一瓦，一椽一檁，尽显江南民居之风韵。“三味书屋”，原名“三余书屋”。正门一间房内，正面挂着一幅《松鹿图》，上面的“三味书屋”横匾为清代著名书法家梁同书所题。

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鲁迅就是在这里开始他的学习生涯的，每天上学前先要对着匾额和《松鹿图》行礼，然后才开始读书。鲁迅博闻强记，虚心好学，不囿于四书五经，多方寻求课外读物，从野史、笔记、小说和各种民间文艺中吸取养料，积累知识。

鲁迅故里 洛钊文图

书屋正中的木方桌和高背椅是塾师的讲台，七八张已褪色的桌椅整齐地摆放着。鲁迅的座位在书房的东北角，也就是最里边。那时候读书是很枯燥的，老师在自己的座位上闭着眼睛摇头晃脑地吟诵古文，坐在最外边的学生听得不耐烦了会偷偷溜出去玩，小时候的鲁迅严于律己、好学上进从不逃学。

鲁迅故里 洛钊文图

离开“三味书屋”，我们来到“鲁迅故居”。这是鲁迅小时候生活的地方，室内的摆设虽古朴陈旧却排列整齐。先是一个大会客厅，然后是一间间屋子，其中有鲁迅和他弟弟的卧室。

鲁迅故里 洛钊文图

穿过客厅、书屋，走过几道迂回曲折的走廊，便来到了传说中的“百草园”。现在园子中间是一片菜地，周围除了几株百年古树，便是丛生的杂草，据说以前常有虫蛇出没，于是有了鲁迅文中那段美女蛇的传说。这里虽是个菜园，但在鲁迅笔下却被描绘得栩栩如生：碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚……鲁迅在这里度过了快乐的童年：捉蟋蟀，挖何首乌，毁了泥墙，将砖扔到隔壁的梁家去……；冬天的百草园更是别有情趣，他和童年伙伴闰土一起在雪地里捉小鸟雀，还经常在石井栏上跳上跳下，以致于父亲要把他送到三味书屋去读书。

鲁迅故里 洛钊文图

在鲁迅故居感受文化旗手的风骨

最后，我们来到了“鲁迅纪念馆”。馆名是郭沫若先生题写的，馆内宽敞、明亮。主展厅分为“鲁迅在绍兴”“鲁迅在南京、日本、绍兴”“鲁迅在北京、厦门、广州”“在上海”“民族魂”五个部分，真实再现了鲁迅博大的精神世界和曲折坎坷的人生历程。

鲁迅故里 鲁迅和闰土 洛钊文图

鲁迅不屈不挠的战斗精神深深打动了我，他毕生为造就理想觉醒的国民而呐喊，用文学作武器与敌人抗争。他的杂文、小说语言犀利，风格泼辣，嬉笑怒骂皆成文章，似“匕首”，如“投枪”，因此敌人恨他，人民爱他。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的真实写照。

鲁迅故里 横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛 洛钊文图

中学时代，就读过鲁迅的不少文章，如《药》《祝福》《孔乙己》《狂人日记》《阿Q正传》等，对鲁迅十分仰慕，这天有幸到鲁迅故居一游，了却了我多年的心愿，也对鲁迅有了更多、更深的了解，鲁迅伟大崇高的形象将永远铭记在我心中。

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我们今天大声疾呼鲁迅精神归来

这些年鲁迅的文章走出了教科书，有人贬损、攻击鲁迅，难道我们今天就不需要鲁迅的精神了吗？我想，以现在的情形来看，我们还是需要鲁迅精神的。鲁迅的精神是批判的，不是无端的指责、毫无意义的苛求，而是针对现实的批判，毫不留情的批判。他最痛恨那些粉饰太平的御用文人，讨厌极了他们的嘴脸。所以创作了一篇篇短小精悍如匕首、投枪的杂文，掷向那些滑稽的嘴脸，使其面目全非。

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毛泽东说鲁迅的骨头是最硬的，其实正是说先生的精神之宝贵、纯粹。先生当时的情形是，一面拿着国民政府的薪水，一面揭露国民政府的黑暗统治。这样硬的骨头，谁有？只有鲁迅有！

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谁给钱，就给谁卖命，今天仍有许多文人就做了这样的奴才。一面摇着尾巴，一面抛给主人一个献媚的笑眼。鲁迅绝不甘心做这样的奴才，他的不甘心做走狗，正是为了底层的大众不再做奴才。然而，他所极力挽救的灵魂，却正心甘情愿地麻木地去做一个好奴才。这使他难免寂寞了，正如他在《呐喊》自序中所言：仿佛一间铁屋子，绝无窗户，万难破毁，里面许多熟睡的人，不久都要闷死……这是怎样的凄凉呢？是绝无希望的悲哀！然而，在这样窘迫的环境下，先生仍然保持着战斗的精神。

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谁敢说我们今天就是一个大同的社会？是一个完美无瑕的社会？恐怕没有人敢这样说。我们毕竟还没有到那一步！我们自己不是也承认还处在社会主义初级阶段嘛！怎么会没有问题？有了问题，不批判，一味地粉饰，怎么能得到纠正？得不到纠正，社会怎么会进步？你也说好，他也说好，大家都说好，我们的政府就会误认为：哇，原来已经这么美好了耶！就看不到问题，然而问题还是在那摆着，只不过隐蔽了些。

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还有，先生当年批判的国民劣根性，今天仍然要继续批判下去。当然，时至今日，国民素质有了很大的提高，但是，先生当年揭示出来的鸭一样的“看客”心理，而今就消失了吗？好像不是的，现在，连马路上“扶不扶”都成了一个摆在我们面前，需要费时费力去权衡的问题，我们真的进步了吗？

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先生的批判精神，还是需要的。学习鲁迅先生什么？我认为这个时代之所以可悲，不是因为它有太多的庸俗和腐败，而是因为我们这个时代不存在鲁迅和新文化运动的那种精神！在新文化时代中，有着太多自由的灵魂和纯洁的思想，同时也有着一种巨大的爱国精神。这是我们这个时代无法比拟的。

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而对于鲁迅先生的精神，我认为这是一种对全民族深沉而严肃的大爱！哪怕它带着咒骂，哪怕它满口的讥讽，哪怕他变的让人畏惧。其本质原因是：鲁迅先生没有办法温存的劝解，也没有办法去像一个女人一样喋喋不休的诉说。因为那颗赤诚饱满，受尽刀割的心已经再也无力去柔情的抹泪，转而只能淌着血去拼杀。

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这个时代，我们应该学习鲁迅的什么精神？傲骨，坚定，抱负，爱国。刽子手举起屠刀，也不低下高贵的头颅！这个时代我们惟有读懂鲁迅，才能读懂中国，读懂我们这个民族！

鲁迅故里 洛钊文图

千万不要忘记：鲁迅是因为太爱我们这个民族了，而不是因为压迫的仇恨！因为鲁迅灵魂中拥有着巨大的民族之爱，所以才会具有一生的傲骨和铸就一个永远不会被打倒的战士的无畏！

鲁迅故里外国留学生坦言我们也爱鲁迅 洛钊文图

因为懂您，所以爱您！我们大声疾呼：鲁迅精神归来！

贴士
我采集了关于鲁迅故居的旅游灵感，这里适合与所有人共同体验。
全年来玩最佳。